В своей работе мы хотим вам показать два пути по спасению и очищению души современного человека:
- посещение святых мест и прикосновения к святыням;
- встреча с необыкновенными людьми.
Все это заставило нас посмотреть на жизнь совсем по-другому, как бы с «другого берега реки жизни».
Возрождение церковной культуры и науки, объединение светских и церковных научных сил стало одним из знамений нашего времени. Рушатся искусственные препоны между верой и знанием, воздвигнутые антирелигиозным мышлением. Этому способствует и укрепление системы духовного образования, и активное участие светской науки в общезначимых церковных просветительских и исследовательских проектах – в чем и заключается актуальность данной работы.
Вы уже знаете о суперспособностях современного учителя?
Тратить минимум сил на подготовку и проведение уроков.
Быстро и объективно проверять знания учащихся.
Сделать изучение нового материала максимально понятным.
Избавить себя от подбора заданий и их проверки после уроков.
и добрых помыслов. Очень полезно размышлять о благости Божией, о его бесчисленных милостях, о его любви к нам. И тогда душа наша делается чистой и молитва сама изливается из нее.
Паихий Святогорец, старец.
В своей работе мы хотим вам показать два пути по спасению и очищению души современного человека:
- посещение святых мест и прикосновения к святыням;
- встреча с необыкновенными людьми.
Все это заставило нас посмотреть на жизнь совсем по-другому, как бы с «другого берега реки жизни».
Возрождение церковной культуры и науки, объединение светских и церковных научных сил стало одним из знамений нашего времени. Рушатся искусственные препоны между верой и знанием, воздвигнутые антирелигиозным мышлением. Этому способствует и укрепление системы духовного образования, и активное участие светской науки в общезначимых церковных просветительских и исследовательских проектах – в чем и заключается актуальность данной работы.
Цель: показать пути очищения души современного человека.
Задачи: помочь подростку разобраться в проблемах современного мира и выбрать правильно путь, который поможет ему навести порядок, чистоту, спокойствие и мир в своей душе, очистить ее от негатива. Стать добрее, милосерднее, сострадательней.
Наша задача и наш труд – заботиться, по возможности, о каждодневном очищении своей души, то есть избавляться от грязи и нехороших помыслов, избегать ненужных размышлений о чужих делах и проблемах. «Когда приумножаются добрые помыслы, душа становится чище, и человек обретает внутренний покой и благоговение». [2].
Основная часть
Посещение монастыря.
Я летом посетила женский монастырь и решила поделиться своими впечатлениями и теми изменениями, которые произошли в моей душе с подругой .У нас начался спор о том, что позаботиться о чистоте души можно не только находясь в монастыре, но и живя в миру. Вопрос об экологии души нас волновал давно, и вот, наконец, представилась такая возможность поговорить об этом.
На степной дороге, неподалеку от поселка Ольховка, расположен Гусевский женский монастырь Ахтырской Божией Матери . На территории монастыря есть колодец, который помог исцелиться многим верующим. В монастыре находится чудотворная икона Ахтырской Божией Матери.
Монастырские кованые ворота гостеприимно открыты. Современная ограда из красного кирпича вплотную примыкает к той, которая более века хранила монастырь. Местами на стене видна голубая краска (любимый цвет Богородицы). [1] И все это трогает души и оставляет в ней неизгладимые впечатления. Прикосновение руки к стене дает возможность окунуться в ту эпоху, когда строился эта обитель, почувствовать душевный настрой первых жителей. Слева за оградой – новая церковь из красного кирпича. В монастыре растут розы в человеческий рост – красные, жёлтые, белые. Растут всюду – у стен храма, у трапезной, у игуменского корпуса. А далее – алые маки, трепетные ромашки, васильки, астры.
Стоишь и думаешь: «Как образовалась эта обитель? Какова ее история? Почему ее называют священной жемчужиной Волги и Дона? Как люди заботились о чистоте своей души?»
Более 100 лет назад монастырь гремел небывалой славой. Духовными покровителями и наставниками были сам преподобный Амвросий Оптинский и благочистивая инокиня Елизавета Годейн из знатного рода Багратионов. Также обитель имеет духовную связь и со святая святых – с Афоном.
Не смотря на то, что в Советские времена монастырь был разрушен, колодец, вода которого славилась своими целебными свойствами, был засыпан и залит соляркой, монахи не ожесточились на своих врагов, простили их, оставив свою души чистой и умиротворенной.
Теперь можно рассказать и об основательнице монастыря. Елизавета Годейн. Без этого славного имени не было бы ни источника, ни самого монастыря. Свою любимую духовную дочь прислал в Гусёвку батюшка Амвросий оптинский, «…оторвал её от самого сердца». Елизавета Николаевна была земным ангелом с детской кроткой душой и чистым сердцем. Она родилась в Москве 23 октября 1835 г. Её отец – Николай Петрович Годейн был армейским генерал – майором, директором пажеского и кадетского морских корпусов. Мать – Анна Кирилловна, урожденная княжна Багратион,- фрейлина двора её императорского величества. Обучалась Лизонька дома, знала и естественные и гуманитарные науки, изучала пять языков (немецкий, французский, английский, итальянский, греческий). Театры, балы, светские приёмы и вечера – утомляли девушку. Радость и утешение она находила в уединении, в чтении духовных книг, в пении псалмов и молитв. Уже тогда девочка слышала об Амвросии оптинском, всей душой стремилась к встрече с ним .Но мирская жизнь далеко уводила её от Оптиной. После смерти родителей и сестры, она приехала к батюшке с намерением поступить в Шамординский женский монастырь. А батюшка сказал ей тогда всего лишь одно слово «Гусёвочка». [6] Когда приехала сюда, то была встречена очень радостно, сердечно и коленопреклоненно. Что же увидела Елизавета? Бедность, нужду, ветхие постройки, скудную трапезу, грустные лица насельниц. Она поняла, что от неё ждут больших перемен, надёжной помощи, и сразу же принялась за дело. В обители открылась своя маслобойня, кожевенный цех, ткацкая мастерская. Старые жилые постройки убирались,на их месте строились каменные здания. А главное – Елизавета привнесла в свою новую монастырскую семью мирный дух. Её любимым наставлением стали слова Серафима Саровского : «Друг мой, приобритай мирен дух, и около тебя тысячи спасутся». Скоро матушка Елизавета стала доброй духовной наставницей своих сестёр во Христе, утешительницей первой помощницей. Она была богатой, из знатного рода, но поняла, что богатство души зависит не от количества денег и положения в обществе, а от ее чистоты.
Ее духовник, Амвросий Оптинский, завещал ей держать такого правила: «Жить не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать и – всем моё почтение». [5]
Матушка Елизавета отдала людям всё, что имела, своё родовое богатство, свой титул, всё, что знала и умела.
Посещение этого святого места, история жизни основательницы обители Елизаветы Годейн изменило мой внутренний мир, я стала по- другому относиться к окружающим меня людям, понимать их, сочувствовать им. Я поняла, что для экологии моей души не хватает принципа Амвросия Оптинского.
История одной встречи.
А на меня произвело впечатление – встреча с Лисуновой Раисой Ивановной, когда при подготовке к празднованию победы под Сталинградом, мы ходили к участникам войны, труженикам тыла, детям Сталинграда, записывали их воспоминания о войне. При беседе с ней , меня заинтересовала фигурка монаха, вырезанная из дерева и стоящая среди икон. Это оказался преподобный Нил Столобенский, очень интересная историческая личность.…
В середине озера – покрытый густым лесом был остров, преподобный Нил нашел небольшую гору и выкопал пещеру, а спустя некоторое время построил хижину, в которой и прожил 26 лет. Подвиги строгого постничества и безмолвия сопровождал еще и другим, особенным подвигом – никогда не ложился спать, а позволял себе лишь легкую дремоту, опираясь на крюки, вделанные в стену келии. [3]
Пережить все ужасы войны Раисе Ивановне помогла вера в великих покровителей земли русской
Образ жизни этого святого помог Раисе Ивановне преодолеть те трудности, лишения и невзгоды, которые ей преподносило военной время. Как толь на душе становилось тяжело и хотелось выть от скорби, она брала в руки эту фигурку, вспоминала жизнь великого сподвижника. Мысль о том, что он самостоятельно, добровольно усложнял себе жизнь, предавало ей уверенность в свои силы. В такие минуты всегда вспоминались слова : «Свыше твоих сил Бог скорби не пошлет» .Другими словами, все дается по вашим силам.
Мир окружающий нас, бесконечен и многообразен. Вещи ,предметы, среди которых живет человек, явление природы - это материальный мир. Но есть и другой мир - духовный.
Проходят времена, меняются традиции, культура, но есть такие предметы и вещи , которые переходят из поколения в поколение. Таким является и наш Нил Столобенский .Когда смотришь на него ,а тем более когда держишь статуэтку этого святого монаха в руках, что-то переворачивается внутри. И пока с православным человеком происходит такое, то Русь святая будет жить вечно, потому что у неё есть такие великие покровители .
Заключение
Душа – это некая особая сила, присутствующая в человеке, которая составляет высшую его часть; она оживляет человека, даёт ему способность мыслить, сострадать, чувствовать. «Душа есть сущность живая, простая и бестелесная, по природе своей невидимая для телесных глаз, разумная и мыслящая. Не имеющая формы, пользующаяся снабженным органом – телом, предоставляющая ему жизнь и возрастание, чувствование и порождающая силу», - пишет священник Даниил Сысоев [2].
В наших сердцах живёт столько много всего плохого: зло, жадность, тщеславие, эгоизм, скупость ,равнодушие ,неверие, неблагодарность, лукавство, лицемерие и пр. От всего этого люди становятся хуже, и души их покрываются чёрными пятнами, грязью, которые отмыть и от которых избавиться очень тяжело. Плохо, что люди не видят всего этого, не признают своей вины, считают, что это норма жизни и поэтому мучаются. На мой взгляд помочь человеку избавиться от этой проблемы может сердечное покаяние. Покаяние – это дело великое. Человек может покается где угодно и перед кем угодно, но только священник имеет данную им от Бога власть прощать грехи. Беда в том, что многие не желают каяться! Большинство находятся в ужасном состоянии и творят всё. Что им заблагорассудится. Одни употребляют наркотики, другие живут на лекарствах; кто-то, утомившись бессмысленностью своего существования, пытается или покончить с собой, или натворить по больше безобразий. И только там, где соблюдаются заповеди Божии, царит покой и благодать. Больная душа начинает очищаться и выздоравливать. Очень хорошо сказал по этому поводу старец Паисий Святогорец : «Если человек осознает свою греховность, то к нему придёт и духовное приуспеяние. Чем большими ему кажутся его грехи, тем большее понимание собственной греховности у него возникает и тем больше он духовно совершенствуется». [2]. Сделав свою душу чистой, человек очень сильно меняется в лучшую сторону. «Если сердечный взор человека чист, то он всей своей чуткой , обнажённой душой ощущает бездну милосердия Божия и изнемогает от благодарности». [2].
Список литературы:
Иванов С. М., Супрун В. И. Православие на волгоградской земле: епархии и епископы. Ч. 2. – Волгоград, 2002; Они же. Православие на волгоградской земле: храмы Царицына – Сталинграда – Волгограда. – Волгоград, 2003;
Даниил Сысоев «Беседы о главном» Москва,2013( с.6, 114,173)
Картинки с сайта http://xn--80aqpk2ad9a.xn--p1ai/foto/oblast/82-gusevskiy-ahtyrskoy-bozhiey-materi-zhenskiy-monastyr.html
Монахиня Сергия Назарова Дом Пресвятой Богородицы Волгоград, ИПК Царицын, 2008
Русская Православная Церковь в советское время (1917–1991). Материалы и документы по истории отношений между государством и Церковью / Составитель Г. Штриккер. М.: "Пропилеи", 1995. – 400 с.
исунова Раиса Ивановна Нил Столобинский
